1. Leer lo sucedido, el sitio y la fecha en el que ocurrió el hecho
2. Como era la situación social, económica y política de ese lugar (Colombia)
3. Conocer los conceptos relacionados con el tema
4. Analizar cuales fueron los derechos violados y porque en este caso
5. Saber cual fue la reacción que se tomo contra esta violación
6. ¿a futuro el Estado tendrá reconocerá y tomara la responsabilidad con estos casos de violación de los DDHH?
Ejemplos…
Masacre de Mapiripan
(1997)
Descripción
Un centenar de miembros de las Autodefensas Unidas de Colombia y agentes del Estado, privaron de la libertad, torturaron y asesinaron a por lo menos 49 civiles, tras lo cual destruyeron sus cuerpos y arrojaron los restos al río Guaviare, en el Municipio de Mapiripán, Departamento del Meta”. Solo se identificaron a diez personas de las 49 y a algunos de sus familiares.
Esta masacre fue coordinada por el jefe paramilitar Salvatore Moncuso, cerebro de muchas otras masacres antes, y después junto con Carlos Castaño jefe de las AUC.
Contexto Socio-histórico
En el año de 1997 el presidente de
El Municipio de Mapiripan se encuentra en el Departamento del Meta, localizado en el centro del país, al occidente de la cordillera Oriental. Limita al norte con los departamentos de Cundinamarca y Casanare, al sur con Guaviare y Caquetá, al oriente con Vichada y Guaviare y al occidente con Caquetá, Huila y Cundinamarca.
El municipio cuenta con
Economía
Agricultura: Cultivo de yuca, maíz, arroz, algodón, plátano, caña y algunas frutas, Ganadería, explotación forestal, pesquera y minería
Comunicación
Aéreas: Villavicencio-Mapiripan
Terrestres: Villavicencio - Granada - Puerto Lleras - Mapiripan Villavicencio - San Carlos de Guaroa - Mapiripan
Fluviales: Puerto Lleras - San José del Guaviare – Mapiripan.
Antes de
Fueron despachadas las reservas con base en informes falsos sobre posibles movimientos masivos de la guerrilla a esas localidades.
Días antes de la masacre algunos habitantes por rumores que algo serio venía, o por el conocimiento de lo que ocurriría abandonaron el Municipio, entre ellos el Alcalde Municipal, el Personero, el registrador municipal y el inspector de policía.
Se dirigen hacia Mapiripán paramilitares del Meta, Casanare, Antioquia, Córdoba y de otras zonas del País, que Castaño denominó frente Guaviare de las AUC, igualmente se reúnen con mercenarios extranjeros. Se dispersan por todo el Municipio el 15 de julio, antes de arribar al poblado cometieron los primeros homicidios en la madrugada.
Los paramilitares se pasearon libremente en el pueblo y sus alrededores. El Estado dejó a la suerte del grupo armado a sus habitantes. Al Mayor, encargado, se lo puso al tanto de la situación e informo a su superior, recomendándole un operativo militar sorpresivo sobre los paramilitares para evitar asesinatos masivos en los próximos días, el general ordenó al Mayor eliminar el comunicado y no mencionar nada.
Durante 5 días los habitantes estuvieron a la merced de los criminales, las casas eran allanadas, buscando papeles, que involucrara a sus moradores con la guerrilla, ya estableciendo quienes habitaban, con una “lista negra”, capturaban, torturaban, desmembraban, desvisceraban y degollaban a sus víctimas, muchos de los infortunados terminaron arrastrados por el caudaloso río Guaviare, para ir eliminando las pruebas.
Los habitantes fueron evacuados vía aérea, fluvial y por carretera desde el 21 de julio, por
Hasta el 21 de julio se conocen los hechos en el resto del país. La fiscalía comienza a hacer investigaciones sobre el caso. Inicialmente se pretende que
Contexto conceptual o teórico
-Masacre: matanza de personas, por lo general indefensas.
-Autodefensas Unidas de Colombia (AUC): organización ilegal paramilitar de extrema derecha, creada en abril de 1997 en Colombia, para reunir en una entidad relativamente centralizada a muchos de los múltiples grupos paramilitares y de autodefensa regionales pre existentes.
-Paramilitares: Organización con estructura similar a la de un ejército, pero no forma parte de las fuerzas militares de un Estado. Generalmente están fuera de la ley.
-Estado: forma de organización social soberana y coercitiva (violencia legitima), formada por un conjunto de instituciones involuntarias, que tiene el poder de regular la vida nacional en un territorio determinado.
-Procuraduría:
-Convención Interamericana de Derechos Humanos (CIDH): es un órgano principal y autónomo de
-Vida: Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Nadie puede ser privado de la vida arbitrariamente. No se restablecerá la pena de muerte en los Estados que la han abolido. (Art 4 – Convención Americana)
-Integridad personal: Toda persona tiene derecho a que se respete su integridad física, psíquica y moral. Nadie debe ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. Toda persona privada de libertad será tratada con el respeto debido a la dignidad inherente al ser humano. (Art 5– Convención Americana)
-Libertad personal: Toda persona tiene derecho a la libertad y a la seguridad personal. Nadie puede ser sometido a detención o encarcelamiento arbitrarios. (Art 7– Convención Americana)
-Garantías judiciales: Toda persona tiene derecho a ser oída, con las debidas garantías y dentro de un plazo razonable, por un juez o tribunal competente, independiente e imparcial, establecido con anterioridad por la ley, en la sustanciación de cualquier acusación penal formulada contra ella, o para la determinación de sus derechos y obligaciones de orden civil, laboral, fiscal o de cualquier otro carácter. (Art 8– Convención Americana)
-Protección judicial: Toda persona tiene derecho a un recurso sencillo y rápido o a cualquier otro recurso efectivo ante los jueces o tribunales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por
Marco legal
El 5 de septiembre de 2003, de conformidad con lo dispuesto en los artículos 50 y 61 de
El Estado demandado reconoció su responsabilidad internacional "por la violación de los artículos 4, 5, y 7 de
Conclusiones
- En el caso de
- El caso de
- El Estado, acepto su responsabilidad por los hechos sucedidos, continúo investigando el caso y se comprometió a responder a los familiares de las victimas.
Bibliografía
http://www.mapiripan-meta.gov.co/nuestromunicipio.shtml?apc=m1y1--&m=f
http://es.wikipedia.org/wiki/Masacre_de_Mapirip%C3%A1n#La_masacre
http://www.corteidh.or.cr/docs/casos/articulos/seriec_134_esp.pdf
http://www.wordreference.com/es/
http://www.wikipedia.com/
http://www.procuraduria.gov.co/html/infoinstitucional/infoinst_quehacemos.htm
http://www.cidh.oas.org/que.htm
Realizado Por: Catalina Cristancho Zarco Noveno A
La acción criminal consistió en torturas, degollamientos, decapitaciones, hurtos, tratos crueles inhumanos y degradantes y violencia sexual de un número aún sin determinar de campesinos, se dice que lo hicieron con propósito de sembrar el pánico entre las víctimas; en un principio se habló de entre 38 y 60 personas asesinadas, pero en junio de 2008 la Fiscalía determinó que fueron más de 100, asegurando que podía haber sido la matanza más grande de los paramilitares en toda su historia.
La matanza fue hecha por al menos 450 hombres pertenecientes al grupo paramilitar que además destrozaron algunas casas y el comercio de la población. Es considerada una de las acciones conocidas más sanguinarias de las AUC.
14 de los cadáveres fueron hallados en cuatro fosas comunes en un lote del municipio de El Salado después de ser torturados y degollados en la iglesia del pueblo, otros fueron masacrados en la cancha central del corregimiento de El Salado, 28 de ellas fueron públicamente asesinadas en frente de varios habitantes que fueron forzados a ver cómo asesinaban y torturaban a sus familiares, amigos y vecinos.
Según testigos los paramilitares utilizaban cuerdas de estrangulamiento, sorteaban con números a quién le figuraba ser asesinado, hubo corte de orejas, golpes con bayonetas, torturaban a los pobladores con motosierras, destornilladores, piedras y maderos mientras bebían licor saqueado de las tiendas, violaban mujeres y degollamientos de víctimas. Y todo al son de los instrumentos musicales que fueron sustraídos de la Casa de la Cultura : encendieron equipos de sonido presentes en casas, tiendas y billares, crearon un ambiente festivo y con cada persona que acribillaban en la cancha central, tocaban una tambora como si festejaran su muerte, se dice también que pasaba un helicóptero tirando bala a todas las casas. La masacre provocó el desplazamiento de miles de personas hacia el casco urbano del Carmen de Bolívar y otros municipios de la costa Caribe.
La violencia desatada contra las mujeres fue una marca característica de esta masacre. Muchas de ellas fueron señaladas de ser “novias de los guerrilleros” del frente 37 de las FARC, en ese entonces al mando del guerrillero alias “Martín Caballero”, lo cual condujo a que los paramilitares se ensañaran contra las mujeres de El Salado. Como consecuencia de estos señalamientos, y a manera de castigo por sus supuestos vínculos sentimentales con los guerrilleros, por lo menos dos mujeres fueron víctimas de violencia sexual y una más fue empalada. Otras fueron obligadas a cocinar para los paramilitares luego de los crímenes perpetrados en la cancha.
Luego de perpetrada esta masacre, las personas de El Salado han continuado siendo víctimas de amenazas, hostigamientos a líderes comunitarios, asesinatos, detenciones arbitrarias y otra serie de violaciones por parte de grupos paramilitares e integrantes de la fuerza pública, así como de grupos guerrilleros. Tan sólo han retornado a El Salado setecientas de las miles de personas que se vieron obligadas a desplazarse, pues no hay condiciones que garanticen la seguridad en el corregimiento, debido a que desde 2004 se encuentra militarizado por la Infantería de Marina, lo cual ha puesto a la población en riesgo de ser víctima de ataques por parte de grupos guerrilleros y, adicionalmente, de ser víctimas de los abusos que comete la fuerza pública, la cual tiene responsabilidad en las masacres de 1997 y de 2000.
15 de los 450 paramilitares implicados han recibido una condena. El propio Carlos Castaño, aun después de reconocer públicamente su responsabilidad en la masacre, jamás fue condenado. Las denuncias por la presunta participación de la Infantería de Marina en la masacre —por acción o por omisión— no recibieron el despliegue que merecían. Se pregunta el informe, al respecto, por qué la Fiscalía se abstuvo de investigar adecuadamente el vuelo de un avión fantasma el día anterior al ingreso de los paramilitares al casco urbano de El Salado, así como el sobrevuelo de helicópteros durante los días de la incursión y la movilización de 450 paramilitares en una zona cuyo control, sobre el papel, le estaba reservado a la Infantería de Marina.
Por otra parte, en el proceso especial de la ley 975 de 2005, conocida como ley de “justicia y paz”, algunos paramilitares han admitido su responsabilidad en la masacre pero han tratado de minimizarla o justificarla al calificarla como una “operación militar” en la que supuestamente hubo “combates” con guerrilleros. La mayoría de ellos han negado la violencia sexual y las torturas, así como los “sorteos” y la “fiesta” que emprendieron al momento de perpetrar la masacre. Este escenario judicial, antes que convertirse en un espacio para la reconstrucción de la verdad, se ha convertido en un escenario de validación de la impunidad y de justificación de estos crímenes por parte de los paramilitares
Hoy las víctimas de El Salado exigen una reparación colectiva que les ha sido negada. Y ahí no acaba su dolor. Para aquellos que escaparon de la masacre y, un tiempo después, retornaron a lo que quedó de su pueblo, la sorpresa ha sido mayúscula. La compra masiva de tierras da cuenta de las dificultades que presenta cualquier programa de reparación. Más del 90 por ciento de los sobrevivientes, ante tal situación, viven en desplazamiento en El Carmen de Bolívar, Sincelejo, Barranquilla y Cartagena. Paradójicamente, como en Trujillo, la masacre de El Salado parece ser una tragedia que no cesa.
¿Es necesario un proceso internacional?
Yo siempre he pensado que los delitos que se cometen en Colombia deben ser reparados aquí pero en este país no hay justicia y el caso de esta masacre es preocupante, pero la impunidad aquí se ve cada vez más con la ausencia de justicia y además con la pretensión del Estado colombiano y del Gobierno actual de silenciar los hechos violentos de El Salado, entonces yo opino que si debería haber un proceso internacional que haga cumplir con las leyes que en Colombia hay y que estas personas paguen por las graves violaciones a los derechos humanos, infracciones al derecho humanitario y crímenes de lesa humanidad.
Conclusiones:
-Fue una masacre cometida en el año 2000 a manos de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC), las Fuerzas Armadas de Colombia y los Infantes de Marina
-Después de esta masacre 4.000 de sus habitantes aproximadamente fueron desplazados forzadamente.
- los paramilitares mataron a más de 100 personas de una forma inhumana en la cual hubieron corte de orejas, golpes con bayonetas, torturas, degollamientos etc.
- Algunos paramilitares han admitido su responsabilidad en la masacre pero han tratado de minimizarla o justificarla al calificarla como una “operación militar” en la que supuestamente hubo “combates” con guerrilleros.
Marco Teórico:
--Masacre: Matanza de personas, por lo general indefensas. --El Salado: Población colombiana de el Carmen de Bolívar ubicado en los Montes de María. --Paramilitares: se refiere a organizaciones similares a un ejército, pero no forma parte de manera formal de las fuerzas militares de un Estado. Están fuera de la ley. --Autodefensas Unidas de Colombia: (AUC) fue una organización ilegal paramilitar de extrema derecha Y terrorista. –FARC: (Fuerzas Armadas Revolucionarias Colombianas) son un grupo terrorista que perdió sus ideales desde hace varias décadas corrompidos por el dinero de las drogas, la ambición de poder y el horror de la guerra.
Marco Socio-histórico:
Mientras los paramilitares asesinaban a personas inocentes de esta población la policía no hizo nada, aunque los encargados de parar eso era la marina y sus pobladores al ver que no podían hacer nada se escondían en sus casas, otros decidieron irse del pueblo, otros presenciaban las masacres y violaciones de los derechos que se les hacían a sus familiares y amigos, otros se escondían en el monte y algunos intentaban ver como ir al Carmen de bolívar para que los ayudaran a parar esta masacre.
¿Cómo hice para analizar esta masacre?
1. busque en internet que se decía que había pasado en esta masacre.
2. vi videos de personas que estuvieron presentes en la masacre para saber cuáles eran los testimonios del estado y de estas personas.
3. Busque las palabras claves para saber quiénes fueron las personas o grupos que hicieron esta masacre y términos que se utilizaran mucho en la lectura.
4. averigüe en los archivos leídos y videos, que era lo que hacia la gente mientras pasaba esta masacre.
5. por último, por mi cuenta pensé si sería correcto que en este caso hubiera un proceso internacional.
Bibliografía:
Las violaciones a los DDHH ocurren en todo el mundo, aunque su gravedad y clase varia de país a país, región a región. Hablare sobre la operación jaque donde se violaron los derechos desde desapariciones, ejecuciones sumarias, tortura, maltrato, violaciones a derechos simples como de comida, salud, educación. Cada uno de los mencionados anteriormente son los derechos violados a cada una de las personas que estuvieron o están secuestradas durante sierto tiempo.
Para mi en conclucion la operación jaque fue un elemento con grandes recursos perteciente al ejercito nacional dejando en alto nuestro nombre colombiano! No veo violación en la operación jaque considero que tratando con las farc hay que pensar y actuar de una manera dando lugar a que esten bien los de “alla” como los de “aca”. Hablo de violación como lo mencionaba antes a lo que ellos vivian Y a lo que los que aun estan en manos de las farc. (Al salvar 1 o mas vidas Hay que pensar en grande, hay que arriesgar, hay que sacrificar!)
Realizado Por: Tania Torres Noveno A
Marzo 18- Poblacion vulnerable en Colombia - Marco Legal
Desde la conquista y la colonización los pueblos indígenas han sido atacados, desposeídos, vulnerados y discriminados debido a las leyes impuestas por los conquistadores.
En la constitución de 1991 se les permitirá su propio sistema de derecho (Ley de Origen, Derecho Mayor o Derecho Propio) que incluyen sus formas de gobierno, sus sistemas de justicia, sus leyes.
Leyes que afectan a la población indígena
Gracias al esfuerzo de “pelear” por sus derechos han ido apareciendo internacionalmente pero no ha resultado fácil crear un instrumento universal de derecho internacional que pueda garantizar adecuadamente su autonomía, su integridad cultural y la protección de sus necesidades específicas.
Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas
- En 1983 naciones unidas empezó a trabajar en los derechos de esta población esta se declaro finalmente en el 2007. 143 estados votaron a favor, 4 en contra y 14 se abstuvieron (entre ellos Colombia).
--- Artículo 3: derecho de los pueblos indígenas a la libre determinación
--- Articulo 26: derecho de los pueblos indígenas a poseer, utilizar, desarrollar y controlar las tierras, territorios y recursos que tradicionalmente han poseído.
--- Articulo 29: Los estados deben proteger los territorios y recursos indígenas.
--- Artículo 30: Prohíbe enfrentamientos en dichos territorios.
--- Articulo 32: derecho de pueblos indígenas a determinar las prioridades y estrategias para el desarrollo y utilización de sus territorios y recursos.
Convenio OIT N° 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales (1989)
Debido a que los pueblos indígenas no disponen de sus derechos fundamentales en la misma medida que el resto de la población este convenio establece una serie de derechos
--- Articulo 2, 4 y 5: protege la integridad económica, social y cultural de los pueblos indígenas.
--- Articulo 6, 7 y 15: respeto a la autonomía de estos pueblos y a su derecho a ejercer el control sobre su propio proceso de desarrollo.
--- Articulo 13: reconoce la especial naturaleza de la relación entre los pueblos indígenas y sus territorios.
--- Articulo 14: reconoce a los pueblos indígenas el derecho de propiedad y de posesión sobre las tierras.
--- Articulo 15: establece que los recursos naturales existentes en sus tierras deberán protegerse especialmente, y que estos derechos comprenden el de participar en la utilización, administración y conservación de dichos recursos.
La corte constitucional lo menciona así:
"Las comunidades indígenas –conjuntos de familias de ascendencia amerindia que comparten sentimientos de identificación con su pasado aborigen y mantienen rasgos y valores propios de su cultura tradicional, formas de gobierno y control social internos que las diferencian de otras comunidades rurales, gozan de un status constitucional especial. Ellas forman una circunscripción especial para la elección de Senadores y Representantes ejercen funciones jurisdiccionales dentro de su ámbito territorial de acuerdo con sus propias normas y procedimientos, siempre que no sean contrarios a
"…Los resguardos son una institución legal y sociopolítica de carácter especial, conformada por una o más comunidades indígenas, que con un título de propiedad colectiva que goza de las garantías de la propiedad privada, poseen su territorio y se rigen para el manejo de éste y su vida interna por una organización autónoma amparada por el fuero indígena y su sistema normativo propio."
Bibliografía
http://www.hrev.org/media/proyectos/tp2marcolegal.pdf
Cronología Indigenas
1. Época precolombina: llegada de los españoles (1492)2. época de conquista (1550 – 1578) encuentro de indígenas con españoles
3. época de la colonia (1550 – 1810) mezcla entre las dos culturas (indígenas y españoles)
4. independencia de Colombia (1810 – 1826)
5. 1983 --- Naciones Unidas empieza a trabajar en los derechos de os indígenas.--------2007.
6. 1988--- decreto 20. 01
7. 1989—OIT No 169 ---Derechos indígenas en Colombia
8. 1991--- Constitución de Colombia ---Muestra la protección de los derechos de los indígenas.
9. 1995--- Decreto 21.64
10. 1997--- Ley 397: Patrimonio Cultural-------Decreto 19.70
11. 1998 --- Decreto 15.89 –Sistema Nacional de Cultura …………………Decreto 14.93 ----Promoción de
12. 1999… Acuerdos Sociales
Nota: Desde esta facha hasta la actualidad no han existido normas significativas para dicha población (indígenas).
Bibliografia
http://www.cric-colombia.org/
